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| 邓小平对爱国主义理论的新贡献 | |||||
| 作者：佚名 论文来源：中国文秘网 点击数：1380 更新时间：2006-4-5 | |||||
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【 正 文 】 长期的革命实践孕育和形成了邓小平同志爱国主义思想，对中国人民爱国主义传统的深刻认识和对中国国情的准确分析，使他的爱国主义思想走向成熟，并具有鲜明的时代特征。爱国主义的实践贯穿于邓小平的一生，而对于爱国主义理论的论述则集中在十一届三中全会以后他的一些重要讲话和著作中。他的爱国主义思想是对我国传统爱国主义思想的继承和发展，是对爱国主义理论的新贡献。 一、深刻分析时代特征，精辟概括了当代中国人民爱国主义的主要内容 在建设有中国特色的社会主义过程中，邓小平同志一贯倡导和反复论述要维护国家的主权和独立，要发扬民族自尊心和自信心，要加紧现代化建设，振兴中华民族，这些观点概括了当代中国人民爱国主义的主要内容。 主权是一个国家对内高于一切和对外保持独立自主的固有权力，独立就是不依赖外力，不受外界束缚。邓小平同志十分重视国家的主权和独立。在总结历史教训的基础上，他指出：“国家的主权和安全要始终放在第一位”[1]（P.347）。改革开放以后，我们取得了举世瞩目的成就，国家的主权和独立有了更可靠的保证。但是在国内自由化思潮泛滥、国际共产主义运动遭到挫折的情况下，一些西方国家妄图重新破坏我国的主权和独立，他们借口人权，借口社会主义不合理等干涉我国的内政。在这些问题上，邓小平同志的理论思想为我们指明了行动的方向。在祖国统一问题上，邓小平同志创造性地提出“一国两制”的伟大构想来解决台港澳问题。1982年9月24 日邓小平同志会见英国前首相撒切尔夫人，就香港问题发表谈话时指出：“关于主权问题，中国在这个问题上没有回族余地”，明确地说：“一九九七年中国将收回香港”，“中国和英国就是在这个前提下来进行谈判”。他表示：“在一九九七年还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交待，甚至也不能向世界人民交待。如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人就是李鸿章，……人民就没有理由信任我们，任何中国政府都应该下野。”[1]（P.12 ）这些谈话充分体现了邓小平维护国家主权独立和领土完整的坚定决心，闪烁着爱国主义思想的光芒。对于台湾问题，他指出：“制度可以不同”，“台湾政府在对内可以搞自己的一套”，“但条件是不能损害统一的国家的利益”。他特别强调，“万万不可让外国人插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。”[ 1]（PP.30—31 ）这些论述则体现了邓小平维护国家独立和主权的爱国主义精神，体现了在祖国统一问题上的原则性和灵活性的统一，是对爱国主义理论的重大发展。 在处理国与国关系问题上，邓小平的论述同样体现了维护国家主权和独立的爱国主义精神，表明了祖国的主权和独立的神圣不可侵犯。他说：“中国的对外政策是独立自主的，是真正的不结盟。中国不打美国牌，也不打苏联牌，中国也不允许别人打中国牌。”[1]（P.57 ）西方一些国家动不动借口人权、社会制度问题，对我国进行所谓的经济制裁，邓小平同志义正辞严地指出：“中国永不允许别国干涉内政”，“我国的社会制度是根据自己情况决定的，人民拥护，怎么能够接受外国的干涉加以改变？国际关系新秩序最主要的原则，应该是不干涉别国的内政，不干涉别国的社会制度。”[1]（P.359）他深刻揭露了西方某些国家企图干涉中国内政的别有用心，一针见血地指出：他们“拿什么人权，什么社会主义制度不合理不合法等做幌子，实际上是要损害我们的国权”。宣布“任何违反国际关系准则的行动，中国人民永远不会接受，也不会在压力下屈服”[1]（P.348）。 维护民族的自尊心和自信心是邓小平同志爱国主义思想的重要方面。邓小平同志一贯强调维护中华民族的自尊心和自信心。他认为，中华民族是个自尊和自信的民族，即使是内忧外患的近代，中国人民的自尊心自信心也丝毫没有泯灭，中国人民反对外敌侵略，维护民族自尊自信的斗争一刻也没有停止。在对外开放的过程中，邓小平同志敏锐地觉察到了某些崇洋媚外，甚至伤风败俗，严重损害人格国格的现象，多次语重心长地告诫我们：作为一个大国要有自己的尊严[1]（P.73）， 要“站在我们民族的立场，维护民族的大局，民族的尊严”[1]（P.75）。他认为：“没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”[1]（P.331）在《一个国家，两种制度》这篇文章中，邓小平针对人们普遍关注的香港收回以后中国能否治理好香港的问题时说：“不相信中国人有能力管理好香港，这是老殖民主义遗留下来的思想状态”，“香港人是能够治理好香港的，要有这个信心，香港过去的繁荣，主要是以中国人为主体的香港人干出来的。中国人的能力不比外国人差，中国人不是低能的，不要总以为只有外国人才干得好”[1]（P.60）。1989年9月16日会见李政道博士时， 邓小平进一步表示：“中国人有信心，自卑没有出路。”[1]（.324 ）可以说发扬民族的自尊心和自信心，邓小平同志讲得最多，论述得最充分。 致力于现代化建设，振兴中华民族。在社会主义建设过程中，邓小平同志冷峻地分析了国际国内形势，认为和平与发展是当代世界的两大主题。为此，他将抓住机遇、加快发展提高到经济建设的战略高度。他亲自设计了中国改革开放的总蓝图，他要求我们一心一意搞建设，善于利用时机解决发展问题，就因为这是爱国主义的落脚点。他在十二大开幕词中指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”[1]（P.3）他还指出：发展我国经济，振兴中华民族也是海外几千万爱国同胞的希望。他历来重视统一战线的作用，号召我们结成最广泛的统一战线、共同为经济发展和现代化建设贡献力量。他将经济建设作为各项工作的中心，将建设繁荣富强、高度民主的社会主义国家作为我们的奋斗目标。此外，他还将是否有利于社会主义国家综合国力的增强作为判断姓“资”姓“社”的标准之一[1] （P.372）。邓小平同志始终将现代化建设放在第一位，将国家富强， 民族振兴作为各项工作的出发点。致力于现代化建设，振兴中华民族是邓小平爱国主义思想的一个极为重要的方面。 二、把爱国主义教育作为社会主义精神文明建设的重要内容 1980年12月的中央工作会议上，邓小平同志强调了物质文明和精神文明一起抓。他明确地概括了社会主义精神文明的科学内涵：“精神文明，不但指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且还指共产主义思想、理想、信念、道德、纪律、革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[1]（P.326）这里，邓小平同志科学地阐述了社会主义精神文明建设的两个方面，就是思想建设和文化建设。关于思想建设，邓小平同志认为主要是指马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想信念和道德，同社会主义公有制相适应的集体主义思想，同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，为人民服务的献身精神和共产主义劳动态度，社会主义的爱国主义和国际主义。可见，他将爱国主义作为社会主义精神文明的重要方面，将爱国主义教育作为社会主义精神文明建设的重要内容。1983年4月29 日会见印度共产党中央代表团时，邓小平更明确指出：“国际主义、爱国主义都属于精神文明范畴。”[2]（P.28 ）他认为包括爱国主义在内的思想政治建设是社会主义精神文明建设的核心，是社会主义精神文明建设的本质，是社会主义物质文明建设的一个基本前提和沿着正确方向发展的一个基本保证。他批评了某些丧失人格国格，丧失民族自尊心自信心的现象和行为，强调要在全党和全国人民中间进行深入的爱国主义教育，提高民族自尊心和自信心。这些论述都表明了邓小平同志将爱国主义作为思想建设的起点的战略眼光，表明了一个伟大的爱国主义者的深谋远虑。 三、进行爱国主义教育要联系历史，要以青少年为重点 爱国主义作为中国人民的优秀传统，世代相承。中华民族在历史上曾经创造出灿烂的文明，有过光荣的历史，也有过屈辱的历史，进行爱国主义教育必须联系这些历史，特别是近现代的历史，这是邓小平同志一贯倡导的爱国主义教育的基本方法。邓小平同志指出：“了解自己的历史很重要。”他善于总结历史的经验教训来进行爱国主义教育。当资产阶级自由化思潮泛滥，一些青年学生受其毒害而表现得头脑发热，行为偏激时，邓小平同志从鸦片战争后中国沦为半殖民地半封建社会的历史谈起，总结了一个世纪里中国人民的艰难探索，得出中国必须由共产党领导走社会主义道路的结论，引导青年热爱社会主义祖国。他清醒地看到了青年人不了解自己的历史的弱点，指出：“要用历史教育青年，教育人民。”[1]（P.206）他还认为，“教育一定要联系实际”，“这样……爱国主义教育才会有效果。” 四、将爱国主义作为建设有中国特色的社会主义理论的思想基础，突出爱国主义的伟大意义 邓小平建设有中国特色的社会主义理论是在总结我国改革开放十几年的实践经验的基础上形成的，具有社会主义同爱国主义相统一的鲜明特点。这一理论中有关社会主义发展道路、发展阶段、发展动力、发展步骤、外部条件、依靠力量以及“一国两制”等问题渗透着社会主义和爱国主义的思想。邓小平同志认为社会主义和爱国主义是推动中国发展的伟大精神动力，“只有社会主义，才能有凝聚力”[1]（P.357），也只有爱国主义才能将炎黄子孙团结在中华民族的旗帜之下，才能“争取整个中华民族的大团结”。建设有中国特色社会主义“必须依靠全体社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的统一战线”。可以说，爱国主义是邓小平建设有中国特色社会主义理论的思想基础，是邓小平同志考虑中国问题，领导改革开放的重要支撑点。邓小平多次强调，中国是个穷国，但又是独立自主的大国，建设有中国特色的社会主义就是从我们这个大国的实际出发的。邓小平强调对外开放，同时又强调一定要坚持独立自主，自力更生，把国家的主权和安全始终放在第一位，批判了那些民族虚无主义、享乐主义、拜金主义和各种崇洋媚外的爱国主义意识薄弱者。他反对各种霸权主义和强权政治，指出：“任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”[1]（P.3）他的思想处处洋溢着爱国主义精神。 学习邓小平理论，应该像江泽民同志要求的那样，紧紧抓住邓小平同志反复强调的爱国主义精神，深入领会他的关于民族自尊心、民族自信心和民族自豪感的重要论述、关于维护国权、国格的重要论述、关于用中国的历史教育青年，教育人民的重要论述、关于中华民族要在社会主义基础上发展起来，为人类做出较大贡献的重要论述[3]。 邓小平同志爱国主义思想具有十分重大的现实意义和深远的历史意义，其提出为我们解决了为什么要进行爱国主义教育和如何进行爱国主义教育的现实问题。 【参考文献】 [1]邓小平文选（3）[M].北京：人民出版社，1993. [2]邓小平文选（2）[M].北京：人民出版社，1993. [3]江泽民.在学习《邓小平文选》第三卷报告会上的讲话[R]. 转贴于 中国文秘网 http://www.zgwmw.com 《邓小平对爱国主义理论的新贡献》来源于中国文秘网，中国最专业的文秘网站，欢迎阅读邓小平对爱国主义理论的新贡献。 |
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