| | 网站首页 | 文秘范文 | 论文中心 | 小品剧本 | 小说 | 藏金阁 | 留言簿 | 汇款帮助 | 客服中心 | FAQ | 电视 | 免费文秘 | 代写 | | |
|
|
 |
您现在的位置： 中国文秘网 >> 论文中心 >> 社会学论文 >> 正文 |  用户登录  新用户注册 |
| →中国文秘网温馨提示：为方便你访问本站，请将本站设为首页或加入收藏夹中(点击加入收藏)。 |
| 紧急公告：近来发现有些不法网站复制本站版面进行欺骗，为防止上当，敬请会员记好本站网址或把本站加入收藏夹中。 |
| 轻松入会,年卡、点卡任君选择,QQ及电话24小时服务,付款后5分钟开通,在线QQ:87651921 ,客服电话:013923833528,详情见"汇款须知" |
|
|||||
| 殊途同归乎？--近现代中国知识分子现象透视 | |||||
| 作者：佚名 论文来源：中国文秘网 点击数：3582 更新时间：2006-11-1 | |||||
| 将此页收藏到： 网摘中国 | 新浪 | 热门 | Hao6 | 和讯 | 天极 | YouNote | 5Seek | 365Fav | 365key |博采 | 亿友响享 | 狐摘 | |||||
|
本文拟在此基础上，对近代以来的知识分子现象作一种新的透视。这将涉及到：中国近代知识分子的历史背景、产生与演变过程、 不同类型的知识分子之不同地位与作用，他们在1949至1976年期间所遭遇之理论与制度性根源，以及他们的未来走势。 一、内忧外患与士大夫的失落 近代中国知识分子现象，是伴随中国社会的内忧外患产生的。历史上，中国也曾有过辉煌的古典时期，那就是至今仍被我们赞叹、羡慕不已的百家争鸣时代。那时的思想大师所奠定、阐明的诸种宏论，成为以后几千年中国社会理论的经典。而在当时，这些思想不仅没有被视为"圣人言"，而且每每以平和的日常谈话的形式出现。这当中最典型的自然要数《论语》了。"罢黜百家，独尊儒术"只是董仲舒以后才逐渐形成气候的。而且，在几千年的历史长河中，也并非总是由儒学一统人们的思想。百家中的法、道，以及后来外来的佛家理论，或者它们的变形、结合，也曾作为占支配地位的意识形态。 而无论何种理论取得了意识形态的支配权，百家争鸣时代那种风气就几乎再也没有出现过，尽管也有过唐松机器前后的诗、词、曲、赋等灿烂的文化宝藏。 追朔中国今现代知识分子产生的历史根源，除了分析不同学派和思想体系的内容、形式、演变过程及其对后人的熏陶、影响外, 还必需考虑有关的制度或制度化的理论及其实践结果。 在中国历史上所实施的诸多制度中，隋唐以来日渐形成并完善起来的科举制，无疑对文人书生是至关重要的。在大约一千五百年中，科举制的作用一直是双重的：一方面至少在形式上为不同社会背景的人提供了一种相对公平的社会政治参与机会，另一方面，将旧时的书生文人的前途一次性地限定在仕途上；一方面使读书人滋生出一种我们今天称之?quot;社会责任感"的东西，另方面也使他们养成了对官场的倚赖和迷恋。这一制度的实施结果，使得读书人不再只是一般意义上的文人、学者，他们通过科举而加官晋爵，或企图通过考试而成为士大夫。对他们中的许多人来说，学问有时不外是必需的敲门砖罢了。科举制将中国的文人同现行体制牢牢地捆绑在一起。 撇开其远离社会、十年寒窗不论，单从制度上说，这些文人竟然只有一条路可走，且读书（作学问）本身也变成了踏入仕途的手段。这尤其对于那些真想通过读书而"求知"者来说有多么的尴尬和艰难，是可想而可知的。但另一方面，一年又一年，一代又一代，学而优则仕的观念，治国平天下舍我其谁的观念，慢慢内化到文人、学者的心中，也蔓延到社会的各个层面上。读书人逐渐形成这样的信念，一旦熟读圣贤便能使国泰民安，而且也只有自己或自己这类人才配做到这一点。 本文无意去论证，科举制的背后有多少文章可以作，而并不初一看起来那么公平；也不想阐明，中国的文人在努力成为士大夫的过程中付出了多少精神上的代价，而并不象别人所想象的或他们有时自我标榜的那般清高。 这里不过是想说明，由于科举制度及其实施结果，中国过中国过去的文人主体几乎就只有一条出路、一种模式、一种前途：读书→考试→做官。落第的考生或遭贬的官员心中装的，常常只不过是想被认同却未被认同的委曲。当然也不乏躲进深山老林的佛、道门徒，以此求得远离尘嚣时?quot;超脱"，但这毕竟没有成为中国读书人的主流模式。 中国文说恼庵侄潦椤际浴龉俚哪Ｊ揭约坝纱诵纬傻淖孕牛陨鲜兰椭幸兑岳慈粗鸾ケ欢×恕⒋虻袅恕Ｓ?quot;内忧外患" 来形容那以后的中国的状况，是再恰当不过的了。中国的士大夫阶层，从总体上说，还从未遇到过这样的危机：在社会内部，此起彼伏的农民起义搅地统治集团不知所措：在与外部的关系上中华帝国面临着从未有过的来自（至少在技术上）优于自己的西方"长毛"的挑战。一向自尊自信的中国士大夫阶层，第一次真正地迷惘了。几千年的灿烂文明，多少代的中央之国，竟然面临着生死存亡的威胁。于是乎，才有了洋务运动，也才有了百日维新。从其与现存体制的关系上说，无疑李鸿章张之洞们的改良同康有为梁起超式的变法是有着重大差别的：如果说，前者身上我们看到的无非是来自已经开始迷惘的体制内士大夫的开明的话，在后者那里已经依稀可见现代性和现代知识分子的"雏型"了。
转贴于 中国文秘网 http://www.zgwmw.com 《殊途同归乎？--近现代中国知识分子现象透视》来源于中国文秘网，中国最专业的文秘网站，欢迎阅读殊途同归乎？--近现代中国知识分子现象透视。 |
|||||
| 论文录入：admin 责任编辑：admin | |||||
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 | |||||
| 最新热点 | 最新推荐 | 相关论文 | ||
| 乡村政治研究诸问题——对应… 农村税费改革的相关改革 都市村社共同体——有关农民… 农村青年流动对婚姻的影响 关于中国村落共同体的论战 城市化进程中“政府主导型”… 怎样运用支持价格政策提高我… 当代中国农民维权组织的发育… 集体制时期中国农民的日常劳… 我国征地补偿安置制度的变迁 |
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
| | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | | |
 |
Copyright © 2005-2012 中国文秘网 WWW.ZGWMW.COM 版权所有 中华人民共和国信息产业部ICP编号：粤ICP备05123715号
在线客服 QQ：87651921 客服电话:(0)13923833528
本站实名：中国文秘网
注意：本站的文章只提供会员交流、参考用，旨在提高会员的写作能力和拓宽写作思路，请不要将本站文章转载或拿去发表，由此引起的后果会员自负；另外本站的文章部分来源于网络，如发现有侵权行为，请第一时间联系我们管理员给予删除！
站长：卧龙先生 Powered By Edong.com |
