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关闭窗口 【 正 文 】
邓小平理论是一个完整的科学体系，这个体系如同一般科学理论一样，是一个由一系列的概念、范畴和规律构成的体系，它逻辑地表达了中国改革开放的现实历史进程。同时，在理论逻辑的构成法则、范畴的提炼、联系与转化以及理论叙述的方式等方面，邓小平理论的逻辑体系又具有鲜明的中国特色。深入探讨邓小平理论逻辑的总体思路、结构体系、逻辑特征，对于我们全面完整地学习把握邓小平理论，全面推进建设有中国特色的社会主义事业，具有十分重要的意义。
一、邓小平理论的逻辑起点
一个科学理论以什么范畴作为该理论的逻辑起点，这取决于两个因素：一是研究对象现实的历史发展，二是理论形态本身的特征。理论研究的对象，是一个从最简单的关系发展到比较复杂的关系的历史。这个历史过程是思想进程应当遵循的自然线索。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”（注：《马克思恩格斯选集》第2 卷，人民出版社中译本1995年第2版，第43页。）， 马克思的《资本论》从商品开始也就是从资本主义生产关系由以产生的最简单的经济关系——商品交换关系开始。邓小平理论的研究对象是社会主义和它的建设发展问题。社会主义的基本关系（经济关系和政治关系），是在社会主义建立之后才产生的，这种关系并没有史前的历史。因此，关于社会主义的研究也就必须从现实的社会主义最本质、最基本的关系，即基本的制度关系开始。这个最基本的制度关系，就是社会主义的本质。
关于什么是社会主义，如何建设社会主义的问题，是邓小平思考最多的问题，它们构成了邓小平理论的基本主题。而搞清楚什么是社会主义的问题，又是正确解决如何建设社会主义问题的前提。邓小平思考社会主义的建设与发展问题，首先是从解决什么是社会主义问题切入的。
关于什么是社会主义的问题，其核心也就是什么是社会主义的本质问题。这是一个最基本的抽象，同时也是一个最具有时代意义的问题。这是国际社会主义实践提出的重大时代课题，它只有在现实的社会主义诞生之后，并且其内在矛盾充分展开之后才能产生出来。（注：参见《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年版，第137页。）由于社会主义产生的特殊历史背景，使得现实的社会主义本质同马克思主义经典作家所揭示的关于社会主义的一般本质相比具有了特殊的表现形式，而且还产生了许多马克思主义经典作家所未曾预料到的新的矛盾和问题。因此，从现实的社会主义出发，而不是从本本出发，重新研究社会主义的根本任务、内在矛盾、发展规律，即研究现实的社会主义的本质，在新的历史时期继承和发展马克思主义，就成为历史发展的内在要求。但是，由于教条主义思想的影响和实践发展本身的局限，人们在相当长的时期，对这个差距没有清醒的认识，对社会主义的现实本质缺乏科学的研究，从而导致了实践中的诸多失误。20世纪最富悲剧意味的事件，也许就是本世纪初社会主义的诞生与发展以及本世纪下半叶社会主义遭受的普遍挫折。社会主义发展史上的大喜大悲，把它巨大的优越性和各种内在矛盾暴露得淋漓尽致。正如邓小平所说：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（注：《邓小平文选》第3卷，第137页。）因此，在马克思主义科学社会主义一般原理指导下，科学地认识和研究经济落后条件下社会主义的本质，就成为研究和解决社会主义建设和发展问题的前提。邓小平理论以对社会主义本质的反思作为自己的逻辑起点，最根本的原因在于，从这个问题开始的总体分析思路，反映了中国社会主义发展特有的矛盾机制和独特道路，展开了中国社会主义发展的一系列基本规律。可以说，这个问题是社会主义整个发展的“细胞”。我国的社会主义是在贫困落后的条件下产生的，社会主义的经济基础——公有制，并不是马克思设想的那样，是本国生产社会化发展的逻辑结果，也不是本国资本主义私有制漫长的自我否定的必然产物。社会主义公有制是通过革命，运用政权的力量建立起来的。社会主义产生的这一历史条件，是由历史向世界历史转变的过程中创造出来的。在世界历史背景下，西方资本主义作为整个人类历史发展中的一个否定环节，具有了世界历史性的意义，迟发国家可以不必再经历这个否定环节，而利用这个阶段所创造的一切积极成果直接进入社会主义。因此，现实的社会主义都带有“跨跃”的性质，而社会主义发展所遇到的一切问题也都和这个“跨跃”相关。“跨跃”所造成的基本问题是，社会主义的生产关系（公有制）同生产力之间存在着一定程度的“脱节”。由此产生了生产关系同生产力之间复杂的矛盾关系，造成了社会主义特有的发展机制，即通过体制的改革与创新来解放生产力、发展生产力。可见，在社会主义本质范畴的内在规定中，蕴含着社会主义的基本矛盾、解决矛盾的根本途径及发展的特殊道路。一句话，它涵盖了社会主义发展的一切丰富内容的萌芽。
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