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关闭窗口 【 正 文 】
邓小平的文艺现代化思想是邓小平社会主义现代化思想的一个重要部分，对于建设有中国特色的社会主义文艺具有现实的指导意义。尽管邓小平没有来得及专门论述社会主义文艺现代化的问题，但是，我们从邓小平有关文艺现代化的诸多论述中仍可清楚看出，他的文艺现代化思想是系统的、完整的、全面的。
一
“五四”以后，一些文艺家认为，中国文艺只要向西方文艺学样，文艺就有了现代化。结果如瞿秋白在20世纪30年代初所指出的，不少作品中的文腔是“书房里的文腔”，“小西崽的文腔”，“洋翰林的文腔”，作品根本到不了民众那里。（注：《瞿秋白文集》第3册， 人民文学出版社1989年版， 第251—253页。 ）这样的文艺现代化绝不是我们所需要的文艺现代化。邓小平的文艺现代化思想，完全不同于这种关于文艺现代化的片面观点。
第一，社会主义文艺必须表现时代前进的要求和历史发展的趋势。这是文艺现代化的首要标志。邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》中说：“我们的社会主义文艺，要通过有血有肉、生动感人的艺术形象，真实地反映人们在各种社会关系中的本质，表现时代前进的要求和历史发展的趋势，并且努力用社会主义思想教育人民，给他们以积极进取、奋发图强的精神。”（注：《邓小平文选》第2 卷，人民出版社1993年版，第210页。 ）文艺现代化不是一个凝固不变的概念，一个时代有一个时代的文艺现代化，关键在于文艺能否表现时代前进的要求和历史发展的趋势。“五四”时期，文艺反帝反封建，提倡科学与民主，是那个时代的文艺现代化。抗日战争时期，文艺反映和表现抗日、团结、进步，提倡爱国主义，宣扬民族气节，是抗战时期的文艺现代化。第三次国内革命战争时期，文艺表现争和平、争民主、争独立，反对内战，反对独裁，反对卖国，又是那时的文艺现代化。我国新时期到来后，文艺反映和表现改革开放，反对僵化守旧，抨击腐败腐化，这是今天的文艺现代化。因为，它们都是“表现时代前进的要求和历史发展的趋势”。离开了这一文艺现代化的根本，以为把西方现代派文艺搬过来就是文艺的现代化，文艺就会走到邪路上去。
第二，文艺现代化的关键在于文艺家思想的现代化。血管里喷出的是血，水管里流出的只能是水。思想保守、头脑冬烘的文艺家不可能表现时代前进的要求和历史发展的趋势；满脑子“西崽”思想的人也不可能写好改革开放。现实主义作家巴尔扎克战胜了保皇党人巴尔扎克，现实主义作家托尔斯泰战胜了“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰，恰好说明他们思想上本来就有进步的一面，从而使他们坚持现实主义，睁开眼睛看世界，战胜了他们政治上的偏见，取得了创作胜利。巴尔扎克、托尔斯泰的创作实践证明了文艺家思想现代化的必要性。所以，邓小平强调：“哪一天中国出现一大批三四十岁的优秀的政治家、经济管理家、军事家、外交家就好了。同样，我们也希望中国出现一大批三四十岁的优秀的科学家、教育家、文学家和其他各种专家。”（注：《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第179页。）“只有不畏艰难，勤学苦练，勇于探索的文艺工作者，才能攀登上艺术的高峰。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第212页。）作家要思想现代化，除学习马克思主义外，还得从人民中间吸取营养。“要教育人民，必须自己先受教育。要给人民以营养，必须自己先吸收营养。由谁来教育文艺工作者，给他们以营养呢？马克思主义的回答只能是：人民。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第211页。）把文艺现代化与文艺家思想的现代化联系起来，是邓小平对文艺现代化问题的又一突出贡献。
第三，文艺现代化还得以现代科学技术武装文艺。邓小平把表现时代前进的要求和历史发展的趋势，把文艺与文艺家思想的现代化相联系，但他同时也十分重视要以现代科学技术武装文艺，以此作为文艺现代化的一个重要方面。有些文艺品种，如电影、电视，只有在科学技术发展到一定阶段才会出现；有些文艺样式，如“网络文学”、“电子音乐”，也只是在高科技时代才会产生。讲文艺现代化而忽视以现代科学技术武装文艺的必要性，就是不全面的。还在1978年，邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》中就明确指出，“科学技术是生产力”，“现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第86—87页。）。 邓小平明确指出：“要引进国际上的先进技术、先进设备，作为我们发展的起点。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第133页。）在邓小平的这一思想指导下，尽管我国的实力和财力还不是十分雄厚，我们在文艺方面还是引进了现代科学技术，使我国图书的出版、电影电视的制作、电台的广播、刊物的印刷，都达到了相当高的现代化水平。随着我国科技事业的发展，国力的增强，我国文艺将以高度先进的科学技术武装起来，促进文艺现代化达到一个新水平。
第四，文艺现代化，要全面发挥文艺的多种作用，过去，在很长一段时间内，我们讲文艺只讲它的教育作用、认识作用和审美作用，完全不提文艺的娱乐作用，这也是片面的。文化领域里的思想巨人鲁迅，既要求文艺的战斗性，但也要求文艺“能给人愉快和休息”（注：《鲁迅论文学与艺术》，人民文学出版社1980年版，第580 页。）。邓小平深谙文艺，他认为，现代化的文艺应该是全面发挥文艺作用的文艺：“我国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们，有多样的生活习俗、文化传统和艺术爱好。雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。”（注：《邓小平论文学与艺术》，作家出版社1996年版， 第251页。）党和国家的领导人在全国文代会的讲话中如此明白无误地提文艺还有娱乐作用，这是第一次。然而，讲文艺现代化而不提文艺还有娱乐作用，这和世界文艺的普遍发展趋势是悖离的。要不要发挥文艺的娱乐作用，是关系文艺现代化的一个大问题。古人说，“寓教于乐”，缺少了“乐”，“教”的作用也就无从发挥。文艺只是板着面孔训人，读者和观众是不会理睬这样的文艺的。邓小平说过：“我这里摆了一些文化大革命以来的小说，干巴巴的读不下去，写作水平不行，思想艺术水平谈不上，看了开头就知道结尾，电影也是这样，题材单调，像这样的电影我就不看，这种电影看了使人讨厌。”（注：《邓小平论文学与艺术》，作家出版社1996年版，第124—125页。）现代化的文艺应是全面发挥文艺作用的文艺。
第五，文艺现代化要为现代化建设做出积极的贡献。邓小平的文艺现代化思想，并不是为文艺现代化而现代化，而是要求文艺现代化对现代化建设添砖加瓦做出贡献。他一语中的：“我们当前以及今后相当长一个历史时期的主要任务是什么？一句话，就是搞现代化建设。能否实现四个现代化，决定着我们国家的命运、民族的命运。在中国的现实条件下，搞好社会主义的四个现代化，就是坚持马克思主义，就是高举毛泽东思想伟大旗帜。你不抓住四个现代化，不从这个实际出发，就是脱离马克思主义，就是空谈马克思主义。”（注：《邓小平文选》第2 卷，人民出版社1993年版，第162—163页。）他在第四次文代会上的祝词中更直截了当地向全体文艺界代表提出：“同心同德地实现四个现代化，是今后一个相当长的时期内全国人民压倒一切的中心任务，是决定祖国命运的千秋大业。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993 年版，第208—209页。）讲文艺现代化，正是为了使文艺更好地为四个现代化出力。
从上可见，邓小平的文艺现代化思想，是一个整体，只讲一个方面而不讲其他方面，只强调某一点而不注重其他点，都是对邓小平的文艺现代化思想的片面理解，都不利于邓小平文艺现代化思想的贯彻和实践！
二
文艺现代化与文艺民族化的关系问题，从“五四”至1978年都没有很好解决过。“五四”以后一段时间里，不少人只讲文艺现代化而不提文艺民族化；1942年以后，有些人又只讲文艺民族化而不谈文艺现代化；以致我们的文艺要么不能普及到群众中去，要么走不出国界，进入不了世界。但是，在邓小平那里，他既要文艺的现代化，也要文艺的民族化，而且把两者统一在一起。
早在1941年，邓小平就说过：“采用旧形式反映新内容的方法也是必要的，因旧形式在民间具有根深蒂固的潜势力，深为群众所喜爱，且其本身亦有可利用的价值。但利用旧形式必须以表现现实内容为主，方法则应是批判的有选择的利用。”（注：《邓小平论文学与艺术》，作家出版社1996年版，第127页。 ）这里是说，群众喜爱的旧形式，可以批判的有选择的利用。到了1979年，邓小平向所有文艺工作者提出了“应当认真钻研、吸收、融化和发展古今中外艺术技巧中一切好的东西，创造出具有民族风格和时代特色的完美的艺术形式”的任务（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第212页。）。为要完成这一任务，邓小平提出：“我国古代的和外国的文艺作品、表演艺术中一切进步的和优秀的东西，都应当借鉴和学习。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第210页。）在邓小平看来，文艺的现代化和民族化不是对立的，而是统一的、相辅相成的。
为什么文艺现代化和文艺民族化是统一的而是不对立的呢？我的理解是这样：
文艺现代化，既是内容问题也是形式问题。在当今时代，特别是在21世纪，文艺家如果少了现代意识，少了民主意识、创新意识、人才意识、风险意识、效率意识、法制意识等等，他所创作出来的作品，无论是反映现实的还是表现历史的，都不可能很好地表现时代前进的要求和历史发展的趋势，而不为当代读者、观众所欢迎。另一方面，具有现代内容的作品，如果没有现代形式与之相匹配，也会因形式陈旧而缺少读者和观众。
文艺的民族化，同样既是艺术内容问题又是艺术形成问题。民族化的艺术内容应当是千百万民众所关心和寻求回答的问题、民族的现实和历史生活、民族的心理和情感；民族化的艺术形式则是人民大众所喜闻乐见的。民族化的艺术内容和民族化的艺术形式两者的结晶，便是中国作风和中国气派。
文艺的现代化和文艺的民族化，在文艺的接受对象——人民那里得到了统一。从艺术内容来看，无论是现代的艺术内容还是民族的生活和心理，都是人民的意志、愿望、要求和利益的表现；从艺术形式来看，无论是现代的艺术形式，还是人们喜闻乐见的民族形式，又都是为接受对象——人民所欢迎的。所以，文艺的现代化和文艺的民族化统一的基础即在于文艺的接受对象——人民。也只有文艺现代化和文艺民族化相统一的文艺，才能广泛普及于民众，才能真正地走向世界。
邓小平的文艺现代化和文艺民族化相统一的思想，解决了“五四”以来80多年间长期得不到很好解决的文艺问题。
三
提出了文艺现代化，不等于马上就有文艺现代化。要实现文艺现代化，还得以邓小平理论为指导。
一是进一步解放思想、实事求是的问题。提出文艺现代化，本身就是思想解放、实事求是的产物，实现文艺现代化，更要解放思想，实事求是。直到现在，文艺界还是谈文艺民族化的多，谈文艺现代化的少。其实，还在20世纪30年代初，瞿秋白就明白无误地提出：“现代普通话的新中国文艺必须是真正现代化的。”（注：《瞿秋白文集》第3 册，人民文学出版社1989年版，第165页。）但是，很可惜， 瞿秋白的这一文艺思想后来不再有人提起了。可见，还在六七十年前，瞿秋白即提出了文艺现代化问题。时至改革开放已经取得了伟大成就的今天，讲文艺现代化还有什么顾虑呢？
二是文艺现代化要以优秀的现代化的作品为核心的问题。文艺现代化自然要以现代科学技术武装文艺，但更重要的是要创作出优秀的现代化的文艺作品。江泽民同志《在中国文联第六次全国代表大会、中国作协第五次全国代表大会上的讲话》中说得好：“文艺要讴歌英雄的时代，反映波澜壮阔的现实，深刻地生动地表现人民群众改造自然、改造社会的伟大实践和丰富的精神世界”，“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步，给人民以信心和向上的力量，才能实现以优秀作品鼓舞人的任务，使人民群众不断提高的精神需求得到满足，使弘扬主旋律与提倡多样化完满地统一起来”。（注：《邓小平论文学与艺术》，作家出版社1996年版，第264页。 ）缺少了或者优秀的现代化的文艺作品不多，讲文艺现代化也就难免落空。
三是在文艺现代化过程中要把社会效益作为准则的问题。现代资本主义国家的文艺现代化，把商业利益、经济效益放在第一位，而我们的文艺现代化，则把社会效益作为准则，这是由两种不同社会制度的性质决定的。邓小平一再指出：“任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第256页。）“思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。”（注：《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第145页。）自然，社会主义文艺现代化不是不要经济效益、商业利益，相反，在保证社会效益的前提下也要取得较好的经济、商业利益，而且这两者之间是可以实现统一的。一部电视、一部电影、一台戏、一本书、一幅绘画、一篇文章，如果没有观众没有读者，怎能算得上是优秀的现代化之作品呢？我们要求的则是在保证社会效益前提下的社会效益与经济效益的统一。
四是文艺现代化需要进一步对外开放的问题。如同经济现代化、政治现代化、国防现代化、科技教育现代化等等需要对外开放，借鉴和学习发达国家的优点一样，文艺现代化也要学习和借鉴发达国家文艺中的进步的和优秀的东西。邓小平说：“我国古代的和外国的文艺作品、表演艺术中一切进步的和优秀的东西，都应当借鉴和学习。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年版，第210页。）有这个“借鉴和学习”和没有这个“借鉴和学习”是不同的，这里有粗细、高低、快慢之分，来不得半点夜郎自大。
五是统筹规划、具体指导、加速实现文艺现代化的问题。文艺现代化不可能一蹴而就，也不是无限期地把这一任务停留在口头上和纸面上，而是需要统筹规划，具体指导，加速实现文艺现代化。现在有许多省、市提建设文化大省、文化强省，文艺现代化便是建设文化大省、文化强省的重要内容之一。为了实现文艺现代化，软件建设怎么抓，硬件建设怎么搞，都得统筹规划，具体指导。文艺现代化既不能一步登天，也不能止步不前，大致说来应与我国的现代化建设同步。到2049年，我国将进入中等发达国家的行列，我国的文艺现代化也应该在2049年左右完成！
我们相信，在邓小平文艺现代化思想的指导下，我国的文艺现代化一定能够实现，社会主义文艺一定会置身于世界文艺的前列！
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