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关闭窗口 【 正 文 】
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，邓小平一贯坚持要两个文明一起抓，强调我们建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明，两个文明都要搞好，才是有中国特色的社会主义。而在精神文明建设中，邓小平又特别强调要加强思想政治工作，加强理想信念教育。邓小平关于加强理想信念教育的思想，是邓小平理论的重要组成部分，是对马克思主义的继承和发展，不但具有伟大的现实意义，而且具有深远的历史意义。
一
马克思曾经指出：“动物不把自己同自己的生命活动区别开来，它就是这种生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”[1]这就是说，动物是靠本能的活动来维系自己的生命的，它不能把本能上升为意识；而人在获取生活资料维系自己生命的过程中，把自己从自然界中提升出来，从而能够反观自然界和自身。因此，人与动物的一个重要区别就在于人有自我意识，有着丰富的精神世界。
我们知道，人的精神世界是人的行为活动的内在机制，是个体人格的重要组成部分，是人的“社会物质”（马克思语）的重要表征。说人的精神世界非常丰富，是因为它不但有理性的东西，还有非理性的东西；不但有知识、思想、观念等，还有情感、欲望、意志等等。具体说来，人的精神世界包括知识、思想、观念（世界观、人生观、历史观、价值观、道德观等）、理想、信念、信仰、情感、情绪、意志、愿望、欲望等等，是一个丰富而复杂的综合性的存在。在上述人的丰富而复杂的精神世界中，理想信念的内涵是什么呢？它们在人的整个精神世界中居于怎样的地位呢？一般情况下，理想信念是并列的，因为它们是统一的、一致的，甚至是等同的。就是说，在一定意义上，理想就是信念，信念就是理想。所谓理想，通常有两层含义：从大的方面说，是指人们对未来社会的憧憬和追求；从小的方面说，是指个人的一些具体的人生理想，如求学理想、从业理想、交友理想、择偶理想、人格理想等等。所谓信念，可以指对某一理论、学说、教义的信仰；或对于建立在某一理论基础上的理想社会的信仰。这后一种情况，信念（信仰）与理想就重合、等同了，即理想就是信念（信仰），信念（信仰）就是理想。而在人的整个精神世界中，对未来社会的理想和信念是居于主导、统领和核心地位的。由于对未来社会的理想和信念是以一定的世界观、人生观、历史观、价值观等等为基础的，所以，如果一个人确立了与对未来某种社会制度的憧憬和追求，那么他相应地也就确立了这一理想信念相统一的世界观、人生观、历史观、价值观、道德观等等。理论上的成熟是政治上成熟的基础，所以，是否确立了明确的理想信念也是一个人、一个政党政治上是否成熟的重要标志。
不言而喻，邓小平所说的理想和信念是并列的、等同的，就是指建设有中国特色社会主义的理想信念和未来实现共产主义的理想信念。这一理想信念有两个特点：第一，它是建立在马克思主义理论基础之上的，具体说来，是建立在辩证唯物主义的世界观、唯物主义的历史观和“为人民服务”的人生观、价值观、道德观基础之上的。因此，这一理想信念是与一个人的世界观、历史观、人生观、价值观、道德观相一致的。就是说，如果一个人树立了马克思主义的世界观、历史观、人生观、价值观等等，那么他同时也必然树立了社会主义、共产主义的理想信念。第二，它是与邓小平关于社会主义的本质的论述、与坚持四项基本原则、与坚持党的基本路线内在统一的。上述两个特点，决定了邓小平在领导中国人民进行有中国特色社会主义伟大实践中，必然要强调加强思想政治工作，加强理想信念教育，并把关于社会主义、共产主义的理想信念教育作为新时期思想政治教育的最根本内容。
二
邓小平关于加强理想信念教育的思想，反映在十一届三中全会以来他的一系列讲话、谈话和在他指导下制订的党的一系列重要文献中。他多次强调要加强思想政治工作；而在思想政治工作中尤其强调要加强理想信念教育，把理想信念看成是“最根本的”东西，是我们的“精神支柱”。他说：“社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律”[2](P28)。他还说：“马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时候，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”[2](P37)他又说：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[3](P67)他又说，“十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育”[2](P306)。“思想政治工作和思想政治工作队伍都必须大大加强，决不能削弱。”[2](P145)邓小平的这些论述，包含了以下一些重要思想：第一，必须两个文明一起抓；第二，必须大力加强思想政治工作和思想政治工作队伍建设；第三，在精神文明建设中、在思想政治工作中，最根本的是要对广大人民进行社会主义、共产主义理想信念教育、革命的立场和原则教育。
邓小平关于在社会主义精神文明建设中、在思想政治工作中要加强理想信念教育的思想，具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
（一）只有加强理想信念教育才能保证我们的社会主义事业沿着正确的方向发展
邓小平同志对马克思主义的一个重大发展，就是对社会主义的本质进行了言简意赅的科学概括。他说：社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这一概括，既指出了社会主义的根本任务，又指出了社会主义的根本目的和未来发展方向。就是说，社会主义的根本任务是发展生产力，但发展生产力不是目的，社会主义的目的是最终达到共同富裕也即实现共产主义。而为了实现社会主义的这一本质，使社会主义朝着共产主义方向发展，就必须使人们树立起马克思主义的世界观、人生观、历史观、价值观和道德观等等，从而树立社会主义、共产主义的理想信念。这样，才能使人们有明确的政治方向；产生恒久的为实现这一理想信念而奋斗的激情、热情、勇气和坚强的意志；也才能把他们的聪明才智全部贡献给这一伟大事业。所以，邓小平反复强调，我们搞的现代化是社会主义现代化，一定要让人民树立起社会主义、共产主义的理想信念。他说：“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点，我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”[2](P110)“资产阶级自由化的宣传，也就是走资本主义道路的宣传，一定要坚决反对。”[2](P145)“我们脑子里的四化是社会主义的四化。他们只讲四化，不讲社会主义。这就忘记了事物的本质，也就离开了中国的发展道路。这样，关系就大了。在这个问题上我们不能让步。”[2](P204)“我们历来提倡有理想、有道德、有文化、有纪律，其中最重要的是有理想、有纪律。理想就是社会主义现代化。很多人只讲现代化，忘了我们讲的现代化是社会主义现代化。”[2](P209)从上面这些论述中可以看出，邓小平始终强调要加强理想信念教育，并且明确指出我们的理论信念就是实现社会主义现代化和未来过渡到共产主义。所以，社会主义、共产主义的理想信念是“最根本的”、“最重要的”。就是说，实现社会主义现代化和未来过渡到共产主义，这是我们奋斗的目标和方向，因此决不能动摇，不能模糊，更不能让步。可见，邓小平关于加强社会主义、共产主义理想信念教育的思想，能够保证我们的社会主义事业沿着正确的方向发展并最终过渡到共产主义。
（二）只有加强理想信念教育才能全面发挥社会主义制度的优越性
邓小平多次强调，“我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。”[2](P225)这就是说，社会主义只有摆脱贫穷，才能显示出对资本主义的优越性。这一思想是完全正确的，是对“四人帮”搞“穷”社会主义的反动历史唯心论的有力批判。但仅此还不够。邓小平认为，要全面发挥社会主义制度的优越性，就是说，不但在发展生产力方面、在物质财富的积累方面要优越于资本主义；而且在人们的精神世界方面，更要优越于资本主义。这就需要加强思想政治工作，加强理想信念教育，使人们树立马克思主义的理想信念。而人们一旦树立了马克思主义的理想信念，那么同时也就意味着树立了马克思主义的世界观、人生观、历史观、价值观、道德观等等，因而就会精神崇高，道德高尚，就会保证社会主义的物质文明获得正确的方向；保证社会主义的精神文明获得健康的发展。而物质文明和精神文明协调发展，则必然会显示出社会主义制度的优越性。邓小平举例说：“马克思主义，另一个词叫共产主义。我们过去干革命，打天下，建立中华人民共和国，就因为有这个信念，有这个理想。我们有理想，把马克思主义基本原则同中国实际相结合，所以我们才能取得胜利。”[2](P173)“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”[2](P110)事实证明，由于我们有马克思列宁主义的指导，有共同的理想信念，所以我们的社会主义制度显示出了巨大的优越性。而资本主义之所以有各种极端严重的犯罪、堕落、绝望、贪婪、腐败、不公正现象，其中最重要的一个原因就是他们没有共同正确的、先进的理想信念。所以，邓小平说，“我国人民能有共同的政治经济社会理想，共同的道德标准。以上这些，资本主义社会永远不可能有。资本主义无论如何不能摆脱百万富翁的超级利润，不能摆脱剥削和掠夺，不能摆脱经济危机，不能形成共同的理想和道德，不能避免各种极端严重的犯罪、堕落、绝望”[3](P167)。他又说：“我们为社会主义奋斗，不但因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。”[2](P143)邓小平的这些论述，辩证地阐明了发挥社会主义的优越性必须从两方面入手：一方面要有条件比资本主义更快地发展生产力；另一方面，要使人的精神世界高尚、科学、进步。而要做到这样，就必须加强精神文明建设，加强思想政治工作，加强社会主义、共产主义的理想信念教育。可见，邓小平关于加强理想信念教育的思想是与发挥社会主义的优越性内在联系在一起的。就是说，只有加强理想信念教育，才能消除资本主义和其他剥削制度的种种弊端，从而全面发挥社会主义制度的优越性。
（三）只有加强理想信念教育才能坚决抵制资本主义腐朽思想的侵蚀
社会主义初级阶段的主要矛盾决定了这一阶段的“主要任务是发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来，为进入共产主义创造物质条件”[2](P171)。为此，我们必须实行改革开放的政策。通过改革开放，我们能够借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法，从而能够促进我国社会主义生产力的发展和整个社会经济的发展。可见，改革开放是解放和发展生产力的必由之路。但改革开放一方面有利于社会主义生产力的发展，有力于使社会主义具有蓬勃的生命力；另一方面，也会使资本主义一些不好的东西、腐朽的东西和腐朽的思想带进来。对此，邓小平同志是有明确认识的，他说，“进行社会主义现代化建设必须实行对外开放、对内搞活经济的政策。对外开放，资本主义那一套腐朽的东西就会钻进来的”[3](P408～409)。“我们在实行对外开放政策的时候，已经意识到将带进资本主义国家的一些消极影响。西方好的东西，应该借鉴、学习。但开放也会带来一些坏的东西，影响人们的思想，特别是青年的思想。”[2](P210～211)不言而喻，对于资本主义的腐朽东西、腐朽思想、消极影响和坏的东西，我们当然要坚决抵制。关于这一点，邓小平明确指出：“我们坚定不移地实行对外开放政策，在平等互利的基础上积极扩大对外交流。同时，我们保持清醒的头脑，坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀，决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。”[2](P3)那么怎样进行抵制呢？邓小平提出通过“法律”和“教育”这两个手段来解决。他说：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。实行开放政策必然会带来一些坏东西，影响我们的人民。要说有风险，这是最大的风险。我们用法律和教育这两个手段来解决这个问题。”[2](P156)法律是由国家制定并由国家强制执行的，它解决守法与违法、罪与非罪的问题，因而是非常重要、非常必要的规范文化。我们一定要加强社会主义法制建设，这是坚定不移的。而邓小平这里所说的教育，则是指思想政治教育，其核心内容、根本内容就是对人民进行马克思主义理想信念教育，进行社会主义、共产主义理想信念教育。邓小平强调指出：“我们这些人的脑子里是有共产主义理想和信念的。要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。”[2](P11)“一定要让我们的人民，包括我们的孩子们知道，我们是坚持社会主义和共产主义的，我们采取的各方面的政策，都是为了发展社会主义，为了将来实现共产主义。”[2](P112)“中国要坚持社会主义制度，要发展社会主义经济，要实现四个现代化，没有理想是不行的，没有纪律也是不行的。”[2](P124)“现在中国提出‘四有’，有理想、有道德、有文化、有纪律。其中我们最强调的，是有理想。”[2](P190)“用坚定的信念把人民团结起来”[2](P190)。可见，在改革开放的条件下，为了抵制资本主义腐朽东西和腐朽思想的侵蚀，邓小平反复强调必须加强思想政治教育，尤其要加强理想信念教育。邓小平的这些论述是我们能够抵制资本主义腐朽思想的侵蚀从而使社会主义事业健康地向前发展的重要思想保证。
（四）只有加强理想信念教育才能彻底肃清封建社会遗留下来的腐朽思想和小生产习惯势力的影响
中国封建社会经历了几千年的漫长历史，近代以来又遭受外国帝国主义的侵略，沦为半殖民地半封建的社会。所以，中国近代以来生产力发展缓慢，没有形成现代商品经济即市场经济，因而也没有实现向现代工业社会的彻底转型。这样，彻底肃清封建主义残余影响的任务就没能完成。关于这一点，邓小平曾有过明确的论述，他说：“我们进行了二十八年的新民主主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快转入社会主义革命，所以没有能够完成。”[3](P335)根据这种情况，邓小平主张，“现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务，并在制度上做一系列切实的改革”[3](P335)。关于封建残余观念和影响，邓小平列举了以下几点：宗法观念、等级观念；上下级和干群关系中在身份上的某些不平等现象；公民权利义务观念薄弱；专制主义作风；不承认科学和教育对于社会主义的极大重要性；闭关锁国、夜郎自大等等[3](P334)。上述这些，目前在现实生活中确实都有一定的反映。一些干部的党风、政风不正，若深挖其思想政治根源，可以清晰地看到上述封建残余影响的痕迹。因此，若想彻底肃清这些封建残余影响，一个重要的方面就是要对党员干部加强思想政治教育，加强社会主义、共产主义的理想信念教育。像邓小平所说的那样，要让我们的党员、干部明确，我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这样，我们的党员、干部就会诚心诚意为人民谋利益，平等待人，克己奉公，“模范地带头发扬党的艰苦朴素、密切联系群众的优良传统，自觉地遵守有关规定，坚决反对特殊化，纠正一切不正之风”[3](P230)；而有了正确的理想信念，就会有蓬勃的革命活力和持久的革命动力，因为“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”[2](P63)。邓小平提出让一部分人先富起来，最终达到共同富裕，这就是马克思主义的理想在现阶段的具体展开和实施。因此，如果人们确立了马克思主义的理想和信念，那么也就不会去追求绝对平均主义了，同时也就会有远大的目光。而为了发展生产力，实现社会主义现代化，就要重视并大力发展教育和科学，这也有利于克服小生产的思想观念。而随着市场经济的发展，随着社会主义民主和法制的发展，人们就会逐渐增强权利和义务观念。这实际上也是包含在社会主义现代化的理想之中的。另外，还有一个重要方面，就是一些封建迷信思想还在沉渣泛起。而如果我们加强对人们进行马克思主义的理想信念教育，对于彻底肃清这些文化垃圾也将起到重要作用。曾经猖獗一时的“法轮功”炮制的所谓“法轮大法”一套歪理邪说，其中一个重要内容就是鼓吹“圆满”即成“佛”说，一些人正是由于没有树立起马克思主义理想信念，所以被其毒害，成了它的俘虏。这些被毒害的人，从理想信念方面说，他们是把“法轮大法”当成了最高信仰，把“圆满”即成“佛”当成了人生的最高理想和信念。这一教训是惨痛的。所以，在当前我国社会情况下，为了彻底肃清封建社会遗留下来的各种腐朽思想和小生产的习惯势力的影响，我们也必须贯彻落实邓小平的思想，加强理想信念教育。
（五）只有加强理想信念教育才能克服和消除市场的弱点和消极方面的影响
为了解决社会主义初级阶段的主要矛盾，发展社会主义生产力，邓小平提出社会主义和市场之间不存在根本矛盾，社会主义也可以发展市场经济。在邓小平这一思想的指导下，我们党提出了建立社会主义市场经济的经济体制改革目标。现在，我国的社会主义市场经济正在迅速而健康地发展。实践证明，社会主义市场经济具有巨大的历史进步作用，它有利于解放和发展社会主义生产力，增强我国的综合国力，提高人民的生活水平。同时，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，能够使社会主义的优越性进一步发挥出来。但市场自身也存在弱点和消极方面，这些，也必然反映到人们的精神生活中来。所以，江泽民同志提出要经得住“三个”考验，即“经得住执政、改革开放和发展社会主义市场经济的考验”[4]。当前，一些领域道德失范，拜金主义（一切向钱看）、享乐主义、个人主义滋长；在经济活动中一些人采取欺诈手段；搞假冒伪劣；党和政府工作人员中出现腐败现象（拿国家经费做生意、以权谋私、化公为私等），党风、政风不正；社会上丑恶现象（如黄赌毒等）屡禁不止，等等，不能笼统地说都是市场经济造成的，但有些则与市场自身的弱点和消极方面有一定联系。所以，邓小平同志对上述这些现象进行了严肃的批评和严厉的批判，他说：“比如说，一切向钱看。……有的党政机关设了许多公司，把国家拨的经费拿去做生意，以权谋私，化公为私。还有其他的种种不正之风。对于这些，群众很不满意。我们要提高人们，尤其是共产党员们，不能这样做。”[2](P112)那么怎样才能使人们、特别是党员和干部经得住市场经济的考验，解决和消除上述一些与市场的弱点和消极方面有联系的社会现象呢？邓小平强调还是通过法律和教育两个手段。美国时代公司总编辑格隆瓦尔德曾提问说：“现在经济改革，你们教育人民要致富，出现了少数贪污腐化和滥用权力的现象，你们准备采取什么办法解决这些问题？”邓小平回答说：“我们主要通过两个手段来解决，一个是教育，一个是法律。……我们的党、我们的国家有能力逐步克服并最终消除这些消极现象。”[2](P148)这里所说的教育，还是指思想政治教育，其中最根本的、最核心的是关于马克思主义理想信念教育。因为一个党员、干部，如果他树立了马克思主义的理想信念，那么说明他相应地也树立了马克思主义的世界观、人生观、历史观、价值观、道德观，这样，他就不会把商品的等价交换原则带入政治生活中，不会搞权钱交易，他就能够抵制腐败现象、丑恶现象以及拜金主义、享乐主义、个人主义的侵袭。一句话，就能够经得住市场经济的考验。可见，遵照邓小平的思想加强理想信念教育，就能够克服和消除市场的弱点和消极方面在精神生活中所造成的负面作用。
邓小平关于加强理想信念教育的思想具有伟大的现实意义和深远的历史意义。我们一定要遵照邓小平同志的教导，加强思想政治工作，加强对全体人民的理想信念教育，从而把有中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
【参考文献】
[1]马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979.96．
[2]邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993．
[3]邓小平文选（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994．
[4]讲学习讲政治讲正气教育读本[M]．北京：党建读物出版社，1998.261．
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